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【 誰能夠說愛 】【 國語 】【 2023-09-08 】

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1.誰能夠說愛



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祈克果生於以基督教為國教的丹麥,出於對基督信仰的忠誠,他對建制教會的虛偽及一般人作「掛名基督徒」(自出生就認同基督教,卻沒有基督徒的生命質素)的現象大力批判,他時刻找機會挑戰、取笑當時的「基督徒」和教會,似乎他完全看不起當時基督徒的信仰。

很多人都誤解了祈克果,以為他只是一個詞鋒犀利的冷眼旁觀者。雖然他常常掛在口邊,說「我不是基督徒」,其實他是自覺不配做基督徒,而不是不屑做基督徒。事實上,祈克果是一位充滿人性,積極「入世」,非常虔誠的思想家、哲學家。雖然我們現在只能從他的文字(甚至只是翻譯)去了解他的思想、為人,但是,從他的文字中可以想像,祈克果在生的時候,是一個充滿活力、字字珠璣、步步進逼、非常「串咀」的演說家、「傳道者」。

雖然他的確是西方世界公認,影響深遠的思想家、哲學家,但很少人了解他內心深處的信仰與他的思想的關係。

無可否認,在當代,祈克果極力抨擊「基督教」,抨擊當時的教會。但是,請留意,他只是抨擊當時的基督徒人如何輕率對待他們的信仰,而不是否定基督本身。相反,我們可以從他的禱告中,深深感受到他對上主的謙卑,他的禱文見證他是一立非常真誠追尋信仰的人。

祈克果其中一篇禱文《求勇氣》:「我的主,求祢再一次賜予我盼望的勇氣;慈愛的主,讓我再一次心存盼望,使我荒涼貧瘠的靈魂結出果實。」

他不會放過自己、不會放過身邊的人、不會放過那個時代,他不斷「進擊」自己以致他人的信仰、生命、生活方式的底線,不斷逼迫人們反思,去真誠地面對人們心靈的真相。不過,他寸寸進逼人心靈的同時,祈克果的心靈卻是極之謙卑,處處流露他心靈的不安,並需要上主聲音的安慰。

祈克果的禱文,向我們展露一個我們忽略的他,在他極力地尋索何謂「存在」的同時,他在謙恭的禱告中發出對上主的「吶喊」。

短頌《誰能夠說愛》就是取材自祈克果其中一篇禱文,完全流露出這位思維極精密複雜的神學家,心靈是何等單純專一:

「如何能準確地訴說何為『愛』,如果祢被遺忘?是祢將愛完全彰顯,祢是我們的救主,是我們的救贖主,祢犧牲自己來拯救我們!」

~林思漢