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1
3.金剛般若波羅密經
也。世尊!」「須菩提!菩薩無住相布施福德
亦復如是
不可思量。須菩提!菩薩但應如所教住!」如理實見分第五「須菩提!於意云何?可以身相見如來不?」「不也世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相即非身相。」佛告須
2
1.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
3
3.般若波羅蜜多心經
即是色受、想、行、識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼 ... 即是色受、想、行、識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼 ... 即是色受、想、行、識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無
4
6.心經(Heart Sutra)
空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.
亦復如是
.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸法.無眼界乃至無意識界.無無明亦無無明盡.乃至無老死亦無
5
8.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
6
1.若諸有情
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
。舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色這一生古佛青燈雪滿山城。有情人何必赴夢愛恨沉淪。怕人間痴痴久等萬般成空。到頭來犯遍三戒造一夢。我聞緣起性空
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1.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
8
1.千年一般若
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識)不知為何花開終會凋落凋落成一首歌一首悲歌千山萬水轉身去影蕭索註定是我宿命的選擇雪山沙漠古國恆河日落
9
4.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
10
10.般若波羅密多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
11
11.古訓
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無明亦亦無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得
12
1.寺廟
。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中。無色。 Repeat#
13
10.傳燈(心經版)
空不異色色即是空空即是色;受、想、行、識
亦復如是
。舍利子是諸法空相不生、不滅不垢、不淨不增、不減;是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻、舌、身、意無色、聲、香、味、觸、法;無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡
14
26.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸沒無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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3.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
16
6.般若菠蘿蜜多心經
是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空想相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻 ... 是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空想相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳
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4.般若波羅蜜多心經
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死
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8.啟發點
回憶歌詞的啟發點色即是空空即是色愛想行識
亦復如是
總覺得究竟涅盤原本如此總覺得究竟涅盤原本如
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1.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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2.心經Heart Sutra
。空不異色。色卽是空。空卽是色。受想行識
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死
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2.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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1.NO BOYS ARE GODS閃神
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
如此的存在何須再尋求肯定何須多此一舉祢在或不在已不再是事件的核心而是祢曾經存在過已經定義了明示了不該感到遺憾了 Form does not differ from
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2.心經
空不異色.色即是空‧空即是色.受想行識‧
亦復如是
.舍利子.是諸法空相.不生不滅‧不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸法.無眼界‧乃至無意識界.無無明‧亦無無明盡.乃至無老死
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1.般若波羅蜜多心經
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死
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1.般若波羅蜜多心經
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死
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5.金剛經
也。世尊!」「須菩提!菩薩無住相布施福德
亦復如是
不可思量。須菩提!菩薩但應如所教住!」如理實見分第五「須菩提!於意云何?可以身相見如來不?」「不也世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相即非身相。」佛告須
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3.心經
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死
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2.摩訶般若波羅蜜多心經
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死
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3.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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7.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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3.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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2.般若波羅蜜多心經
是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌 ... 是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌 ... 是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法
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1.般若波羅密多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
。舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無
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8.般若波羅密多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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9.金生水起步步高陞-青龍音(明財正財)
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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10.菩提樹下的呢喃
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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10.希然寧泊–自省o心經Xi Ran Ning Po– Introspection
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩陲
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7.般若波羅蜜多心經
是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌 ... 是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻
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2.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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3.心經(朗讀版)
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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6.心經(國語朗讀版)
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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7.心經(國)
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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7.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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1.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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3.般若波羅蜜多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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10.般若波羅密多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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4.般若波羅密多心經
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死
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9.心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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2.是故空中無色(Remastered)
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無
50
2.三稱心經摩訶般若波羅蜜多
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
51
2.是故空中無色
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無
52
1.是故空中無色
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無
53
5.最後一程(雲鐵客阿修)
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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4.佛告須菩提諸菩薩摩訶薩(經文)
不也。世尊。須菩提。菩薩無住相布施。福德
亦復如是
。不可思量。須菩提。菩薩但應如所教住。須菩提。於意云何。可以身相見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相。即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆
55
5.梁皇寶懺卷3-1
受禽獸形。色界諸天。
亦復如是
。從清淨處。墮在欲界。既在不淨。還受欲樂。六天福盡。退墮地獄。於地獄中。 ... 世尊說法。利益眾生。
亦復如是
。爾時世尊。觀時已至。知諸菩薩。勸請慇勤。即放眉間。白毫相光。照於十方。 ... 我今至誠。勸請諸佛。
亦復如是
。願諸眾生。同得解脫。相與至心。等一痛切。五體投地。勸請十方。盡虛空界
56
6.梁皇寶懺卷3-2
戀之心。母方還來。悉乃生喜。善男子。我今
亦復如是
。知諸眾生。不求常住。故般涅槃。于時世尊。即於受罪眾生。而說偈言。水流不常滿。火猛不久然。日出須臾沒。月滿還復虧。尊榮豪貴者。無常復過是。念當勤精進。頂禮無上尊。
57
8.梁皇寶懺卷4-2
烊銅灌之。從咽徹下。無不焦爛。彼諸大臣。
亦復如是
。十八獄王。一曰迦延。典泥犁獄。二號屈尊。典刀山獄。三名沸壽。典沸沙獄。四名沸曲。典沸屎獄。五名迦世。典黑耳獄。六名[山+蓋]傞。典火車獄。七名湯謂。典鑊湯獄。八
58
9.梁皇寶懺卷5-1
怨為要行。不捨眾生。忍苦為本。我等今日。
亦復如是
。起勇猛心。起慈悲心。等如來心。承諸佛力。建道場旛。擊甘露鼓。秉智慧弓。執堅固箭。普為四生六道。三世眾怨。父母師長。六親眷屬。解怨釋結。已結之怨。一切捨施。未結之
59
19.梁皇寶懺卷10-1
普照眾生。不為無目。而隱光明。菩薩道心。
亦復如是
。不為惡者。而生退沒。不以眾生。難調伏故。退捨善根。菩薩摩訶薩。於諸善根。信心清淨。長養大悲。以諸善根。普為眾生。深心回向。非但口言。於諸眾生。皆發歡喜心。明淨心
60
20.梁皇寶懺卷10-2
諸佛菩薩。所有誓願。不可窮盡。我今誓願。
亦復如是
。廣大如法性。究竟如虛空。窮未來際。盡一切刦。眾生不可盡。我願不可盡。世界不可盡。我願不可盡。虛空不可盡。我願不可盡。法性不可盡。我願不可盡。涅槃不可盡。我願不可
61
27.禮諸佛已...向來已懺悔煩惱障
南北通徹交過。如魚在傲脂膏皆盡。此中罪苦
亦復如是
。其城四門有四大銅狗。其身縱廣四千由旬。牙爪鋒長眼如掣電。復有無量鐵觜諸鳥。奮翼飛騰噉罪人肉。牛頭獄卒形如羅剎而有九尾。尾如鐵叉。復有九頭。頭上十八角。角有六十四
62
1.般若波羅蜜多心經照見佛法的大智慧
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
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10.般若波羅密多心經
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無
64
4.我佛慈悲
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是
。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。菩提樹能尋覓性情河畔裏盲目過循天之刑原來是無情物與心相應最後惟獨我惟獨你告別美境是故空中無色。無受想行識。無眼
65
9.べらべら
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
parry parry parry是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減 fuzzy fuzzy fuzzyベラベラベラ口減らない南無ベタベタベタして気味悪いwor
66
5.芳一受難
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舎利子是諸法空相亡霊ども取り憑かれた命の灯が風に揺れているお釈迦様の般若の経体中に墨で敷き詰めるあはれを慰めるお前がほしい無念を紛らわすお前がほしいこっちへ来い一
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2.芳一受難
色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識
亦復如是
舎利子是諸法空相亡霊ども取り憑かれた命の灯が風に揺れているお釈迦様の般若の経体中に墨で敷き詰めるあはれを慰めるお前がほしい無念を紛らわすお前がほしいこっちへ来い一
68
1.Beautiful5[shit]ers
。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識
亦復如是
。舎利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不浄。不増不減。是故空中。無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明尽。乃至無老死亦無
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1.Beautiful5[shit]ers
。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識
亦復如是
。舎利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不浄。不増不減。是故空中。無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明尽。乃至無老死亦無